С какой целью чичиков скупал мертвых душ. Зачем Чичиков скупал мертвые души? Предприниматель или аферист

Главная

Схема

Со школьных времен для многих этот вопрос остается не совсем ясным. Что не удивительно, т.к. на сегодняшний день механизм коммерческих действий, если не сильно изменился, то названия сопутствующих ему мероприятий могут завести в тупик. Поэтому для начала предлагаю разобраться в терминах, чтобы было проще понять, чего же добивался Чичиков.
Напомним, что фиксировать наличие “души” с одного двора было задумано Петром I в 1724 году. Подобная перепись была необходима государю для проведения налогообложения.
Если с 1678 года налогом облагался крестьянский двор без учета количества лиц, проживающих в нем, или подворный, то впоследствии, его заменили на подушной.
Перемены произошли по той простой причине, что каждый ищет свою выгоду, и простой народ не исключение. Смекнув, что объединив дворы, можно прилично сэкономить, крестьяне стали идти на этот риск. Применялись разные способы “уйти” от налога, например, родители оставались жить вместе с семьями своих детей или несколько хозяйств огораживались одним забором и выдавался этот двор за одно большое.
Впрочем, данные подворной переписи 1710 года скоро дали понять, что дело нечисто и нужно искать выход из положения. И в 1718 году, за единицу измерения налогообложения уже было решено брать “душу мужского пола”, причем любого возраста.

Подавать реестры крестьян (иначе, сказки) входило в обязанность самого владельца крестьян, старосты или приказчика. Отчетность сопровождалась угрозами расправы в случае сокрытия крестьян, вплоть до смертной казни ответственного. Но угрозы не возымели должного действия, и этот закон вскоре крестьяне научились обходить: людей просто утаивали на свой страх и риск.
Угрозы о расправах скоро стали применять на деле. С 1720 года начались расследования случаев утайки людей. Были конфискованы имения помещиков, не подавшие реестры вообще, арестованы старосты и приказчики.
Вплоть до 1724 года происходит проверка переписи на предмет точного количества “душ”. В итоге, изначальное число первой подобной переписи населения с 3,5 млн увеличилось до 5,5 млн. Причем “душа” числилась в списках и, соответственно, облагалась налогом до следующей ревизии, без учета того, жив ли человек, в каком он состоянии, не сбежал ли. Таким образом, Чичиков в поэме помогает, с одной стороны, помещикам избавиться от лишних налогов, а с другой, сам становится собственником крестьян, купленных по выгодной цене, за исключением подаренных.
Далее, мы помним, что Чичиков хотел заложить приобретенные “души” под залог, чтобы обогатиться. История выдачи первых займов начинается с времен Елизаветы Петровны, когда ее указом были созданы банки. В их функцию входило выдавать ссуды под небольшой процент дворянам, находящимся на грани разорения, но при этом имеющие возможность заложить свое имение.
Чичиков для займа собирался использовать Опекунский совет, который был создан в 1763 году и представлял собой изначально благотворительное учреждение для сирот. Бюджет этого учреждения пополнялся за счет пожертвований, коих было немало. Самые щедрые жертвователи входили в Опекунский совет и в их распоряжении находились большие суммы денег.
Первый опыт займа у Опекунского совета зафиксирован в 1771 году, когда князь П. Репнин попросил 50 000 рублей под залог своего имения. Вскоре подобная практика стала использоваться на постоянной основе.
Чичиков также хотел воспользоваться услугами Опекунского совета. Но для получения ссуды помимо наличия податного населения нужно было наличие имения, под которое, собственно, и давался займ. Чичиков продумал и этот момент.
Дело в том, что после войн с Турцией в 17 веке к России отошли земли Новороссии, представлявшие собой по большей части степь. С большим трудом проводилась колонизация Херсонской и Таврического губернии, поэтому со стороны государства всячески поощрялись люди, которые были готовы взять на себя участок для благоустройства. Именно в Херсонскую губернию собирался Чичиков переселить свои “мертвые души”. Т.е. явно с земельным вопросом у героя проблем не возникло бы.

Таким образом, посетив только Манилова, Плюшкина, Собакевича и Коробочку, Чичиков стал владельцем уже 416 душ. Затратив минимум, при залоговой стоимости каждого крестьянина в 200 рублей, он обогатился на 83 200 рублей. В перспективе на полученную ссуду на рынке Чичиков мог бы купить живых крестьян уже по 100 рублей, при этом сохранить капитал порядка 40 000 рублей.
Занимательная афера Чичикова по-настоящему может быть оценена по достоинству только с учетом понимания всех тонкостей коммерческих манипуляций происходящих перед читателем, но увы, как правило, основной акцент делается на оценку психологических портретов героев поэмы “Мертвые души”.

На вопрос Объясните бестолковому: Для чего Чичиков скупал мёртвые души??? заданный автором Леонид Леонидов лучший ответ это Чичиков занимался скупкой «мертвых душ» , числящихся по переписи живыми, чтобы мошенническим образом заложить их в Опекунский совет и получить крупную сумму.
В "Мертвых душах" постоянно упоминается учреждение под названием "опекунский совет". Именно секретарь опекунского совета подсказывает Чичикову идею мертвых душ. Именно в опекунский совет собирается Чичиков заложить купленные души.
В России было два опекунских совета - в Москве и Петербурге. Ведали они опекой над несовершеннолетними сиротами и "незаконнорожденными", находившимися в московском и петербургском воспитательных домах, поддерживали нетрудоспособных инвалидов и престарелых.
Хотя оба воспитательных дома именовались императорскими, денег казна им не отпускала. Существовали они за счет частной благотворительности, отчислений от лотерей и театральных спектаклей, продажи игральных карт и т. п. Но главным источником дохода воспитательных домов были ссудно-залоговые операции.
Опекунские советы, управлявшие воспитательными домами, имели право брать в залог движимое и недвижимое имущество, дома и ценности, земли с находившимися на них крестьянами и крепостных крестьян отдельно.
На праве дворян закладывать собственных крестьян, то есть получать ссуду под залог крепостных душ, построена и вся афера Чичикова с покупкой мертвых душ.
Если ценные вещи (движимое имущество) закладывались в натуре, то, разумеется, земли и крестьяне закладывались по официально оформленным, подтвержденным местными властями документам, свидетельствующим, что заложенное действительно имеется.
Время от времени государство предпринимало ревизии - переписи крепостного населения страны, прежде всего с целью установить количество людей мужского пола, годных в рекруты. Поэтому "ревизской душой" назывался не всякий крепостной крестьянин, а только крестьянин-мужчина.
С 1719 по 1850 год было проведено десять ревизий. Сведения о крепостных крестьянах записывались в особые листы - ревизские сказки. Впредь до новой ревизии ревизские души юридически числились существующими; повседневный учет крепостного населения организовать было немыслимо. Таким образом, умершие или беглые крестьяне официально считались в наличии, за них помещики обязаны были платить налог - подушную подать.
Этим обстоятельством и воспользовался Чичиков, скупая у помещиков мертвые души как живые, с целью заложить их в опекунский совет и получить кругленькую сумму денег. Сделка была выгодна и для помещика-душевладельца - получив от Чичикова хоть малую сумму за несуществующего крестьянина, он избавлялся вместе с тем от необходимости вносить за него в казну подушную подать. <...>
Подлость Чичикова состояла и в том, что он намеревался заложить фиктивных крестьян не куда-либо, а в опекунский совет. Ведь именно на содержание сирот шли деньги, вырученные от залоговых операций. Тем самым Чичиков рассчитывал нажиться на горе и слезах обездоленных детей, и без того полуголодных и плохо одетых. Это было понятно каждому современнику Гоголя. Это важно знать и нам, чтобы понять всю безнравственность аферы Чичикова.
Источник: Из статьи Ю. А. Федосюк "В чем суть аферы Чичикова? "

Ответ от Sergey None [активный]
Количество земли, для освоении на Юге России, тогда правительство раздавало помещикам не по красоте внешности, а по количеству живых крепостных у такого помещика, что бы землю могли обрабатывать и она не простаивала. Чичиков же скупал списки умерших, в расчете на то, что эти списки еще не попали в силу инерционности власти в губернские органы учета населения. А значит будут считаться живыми, и чем больше у него их будет, тем больше он получит земли от правительства... Конечная задача потом засвидетельствовать, что крепостные все померли, к примеру от какого то мора, или эпидемии, а землю продать, при этом понятно же получить прибыль...

В биографии Чичикова (глава 11) есть ряд предварительных деяний к главному подвигу жизни - скупке мертвых душ. Чичиков стремится нарастить копейку из ничего, так сказать, «из воздуха». Еще будучи школьником, Чичиков пустил в оборот полтину, оставленную ему отцом: «слепил из воску снегиря», выкрасил и выгодно продал; перепродавал голодным одноклассникам булку или пряник, загодя купленные на рынке; два месяца дрессировал мышь и тоже выгодно продал. Полтину Чичиков превратил в пять рублей и зашил в мешочек (сравните Коробочка). На службе Чичиков входит в комиссию для построения «казенного весьма капитального строения», которое не строится в течение шести лет выше фундамента. Между тем Чичиков строит дом, заводит повара, пару лошадей, накупает голландские рубашки, мыла «для сообщения гладкости коже». Уличенный в мошенничестве, Чичиков терпит фиаско, лишается денег и благополучия, однако словно возрождается из пепла, становится таможенным чиновником, получает взятку на полмиллиона от контрабандистов. Тайный донос напарника едва не доводит Чичикова до уголовного суда; лишь с помощью взяток нашему герою удается уйти от наказания.

Выгода помещиков продать мертвые души понятна, но, зачем же они Чичикову?
Первая выгода лежит на поверхности. Покупая мертвых по сути, но вполне живых и работоспособных, по документам, Чичиков становится вполне зажиточным помещиком. Его сильно возросший статус практически открывает дорогу к браку с любой, самой богатой невестой, а значит, еще большему увеличению его достатка (и на этот раз вполне реального) за счет ее приданого. Но это самый простой и не самый выгодный способ обогащения. Ведь к желаемому приданому прилагалась еще и невеста, а особого желания к добровольному лишению холостяцкой свободы Чичиков ни разу на протяжении всего романа не высказывал.
Другой, более выгодный, способ обогащения, и более сложен.

В начале 19 века и до самой отмены крепостного права аграрная Россия была заинтересована в том, чтобы помещичьи хозяйства не были полностью разорены, и поэтому разрешала многократно закладывать и перезакладывать помещичье имущество (землю) для получения кредита в банке. Но совершать сделки с землей лицемерная крепостная Россия разрешала только вместе с закрепленными за помещиком (то есть, за его землей) крепостными крестьянами. Следовательно, чтобы получить кредиты, Чичикову нужна была не только земля (которой у него не было), но и крепостные души.
Чичиков придумал грандиозную аферу: купить мертвые души, живые по документам (то есть, умершие в период между переписями) для вывода в Херсонскую губернию, (в то время осваивалась огромная территория Новороссия), где земля раздавалась бесплатно. Кроме того, при заселении южных губерний на «прокорм» крепостных душ банки выдавали дотации, по 200 рублей за одну душу. При достаточно большом количестве крепостных душ получалась сумма довольно внушительная.
Потому и скупал Чичиков за бесценок мертвые души, что, чем большее количество душ числится у него на бумаге, тем больший кредит ему бы выдали. Когда бы дело дошло до возврата кредита, Чичиков просто посоветовал бы банку забрать в качестве оплаты заложенное имущество (землю вместе с крепостными), при тогдашней цене за одного крепостного до 500 руб. И не его вина, дескать, что эти души бы к тому времени оказались мертвыми.
Итак, цель Чичикова – получение стартового капитала, получение кредита под залог крепостных душ вместе с землей. Следовательно, в Опекунский совет Воспитательного дома, в котором он собирался брать кредит, нужно было предоставить свидетельство о собственности на землю (полученную в Херсонской области бесплатно) и купчие крепости на якобы живых крепостных.

Не задержись Чичиков в городе на несколько недель, и эта афера ему вполне бы удалась, оставшись незамеченной. Но местные помещики, донельзя удивленные возможностью торговать мертвыми душами, нечаянно раскрыли его гениальный план, и, не вмешайся в его судьбу Фортуна в виде смерти прокурора, сидеть бы ему в тюрьме. А так, отделавшись легким испугом, пройдоха в финале романа несется на птице-тройке по южнорусской дороге к выгодному кредиту с полным комплектом документов.

Вывод

Гоголь наделил каждого помещика оригинальными, конкретными чертами. Что ни герой, то неповторимая личность. Но при этом его герои сохраняют родовые, социальные признаки: низкий культурный уровень, отсутствие интеллектуальных запросов, стремление к обогащению, жестокость в обращении с крепостными, нравственная нечистоплотность, отсутствие элементарного понятия о патриотизме. Эти нравственные уроды, как показывает Гоголь, порождены крепостнической действительностью и раскрывают сущность крепостнических отношений, основанных на угнетении и эксплуатации крестьянства. Произведение Гоголя ошеломило, прежде всего, правящие круги и помещиков. Идейные защитники крепостного права доказывали, что дворянство - лучшая часть населения России, страстные патриоты, опора государства. Гоголь образами помещиков развеял этот миф. Герцен говорил, что помещики «проходят перед нами без масок, без прикрас, льстецы и обжоры, угодливые невольники власти и безжалостные тираны своих врагов, пьющие жизнь и кровь народа... «Мертвые души» потрясли всю Россию».

Изучая в школе произведения классиков, мы подчас не задумываемся, какую реальную, практическую пользу можно почерпнуть из них лично для себя. А, между тем, достаточно внимательно прочитать некоторые произведения, чтобы найти в них не только полезные, но и вредные советы. Например, замученные непомерным объемом вкладываемых в них знаний, несчастные школьники просто не в состоянии обращать внимания на некоторые «советы», которые довольно открыто и прозрачно сообщаются в них классиками. Возьмем, к примеру, «Мертвые души» Н. В. Гоголя. Большинство из нас помнят: Чичиков скупал мертвые души, т. е., души умерших крепостных, которые числились за другими помещиками. А зачем покупал, многие ли помнят? Да и знали ли когда-нибудь? А между тем, практический смысл в этом был, и немаленький. Недаром гениальный Пушкин подсказал Гоголю сюжет произведения, видимо, были в его времена ушлые дельцы, которые могли на этом бесполезном с виду товаре сделать свой бизнес.

Эти никчемные души могли обогатить шустрого Чичикова разными способами. Но, для начала, обратимся к истории того времени.

Каждый помещик указывал количество крепостных душ в особом списке (ревизских сказках), который затем передавался в отделы ревизий (переписи). Так как переписи (ревизии) проводились достаточно редко, примерно раз в десять лет, а пересчитывать крепостным «по головам», естественно, в голову никому не приходило, понятно, что на протяжении этих лет помещик владел тем количеством крепостных, которое и значилось по этим спискам. Какая же от этого практическая польза или вред?

Во-первых, из этого списка государство получало сведения о количестве возможных рекрутов на случай мобилизации или рабочей силы, способной произвести определенное количество продукции. На каждую крепостную душу (человека) помещик был обязан платить подушный налог. Естественно, платить за мертвых, будто они еще живые, помещику невыгодно. Поэтому понятно, почему местные помещики достаточно легко продавали за бесценок (а некоторые, как, например, Манилов, и вовсе отдавали даром) эти мертвые души, которые до следующей, еще нескорой, переписи будут числиться живыми. Выгода помещиков продать мертвые души понятна, но, зачем же они Чичикову?

Первая выгода лежит на поверхности. Покупая мертвых по сути, но вполне живых и работоспособных, по документам, Чичиков становится вполне зажиточным помещиком. Его сильно возросший статус практически открывает дорогу к браку с любой, самой богатой невестой, а значит, еще большему увеличению его достатка (и на этот раз вполне реального) за счет ее приданого. Но это самый простой и не самый выгодный способ обогащения. Ведь к желаемому приданому прилагалась еще и невеста, а особого желания к добровольному лишению холостяцкой свободы Чичиков ни разу на протяжении всего романа не высказывал.

Другой, более выгодный, способ обогащения, и более сложен. Это многоходовая комбинация включала в себя несколько этапов оригинального бизнес-плана (назовем его так современно).

Чичиков гением Гоголя придумал грандиозную аферу: купить мертвые души, живые по документам (то есть, умершие в период между переписями) для вывода в Херсонскую губернию, (в то время осваивалась огромная территория Новороссия), где земля раздавалась бесплатно. Кроме того, при заселении южных губерний на «прокорм» крепостных душ банки выдавали дотации, по 200 рублей за одну душу. При достаточно большом количестве крепостных душ получалась сумма довольно внушительная.

Потому и скупал Чичиков за бесценок мертвые души, что, чем большее количество душ числится у него на бумаге, тем больший кредит ему бы выдали. Когда бы дело дошло до возврата кредита, Чичиков просто посоветовал бы банку забрать в качестве оплаты заложенное имущество (землю вместе с крепостными), при тогдашней цене за одного крепостного до 500 руб. И не его вина, дескать, что эти души бы к тому времени оказались мертвыми.

Итак, цель Чичикова – получение стартового капитала, получение кредита под залог крепостных душ вместе с землей. Следовательно, в Опекунский совет Воспитательного дома, в котором он собирался брать кредит, нужно было предоставить свидетельство о собственности на землю (полученную в Херсонской области бесплатно) и купчие крепости на якобы живых крепостных.

Не задержись Чичиков в городе на несколько недель, и эта афера ему вполне бы удалась, оставшись незамеченной. Но местные помещики, донельзя удивленные возможностью торговать мертвыми душами, нечаянно раскрыли его гениальный план, и, не вмешайся в его судьбу Фортуна в виде смерти прокурора, сидеть бы ему в тюрьме. А так, отделавшись легким испугом, пройдоха в финале романа несется на птице-тройке по южно-русской дороге к выгодному кредиту с полным комплектом документов.

Какова же мораль произведения Гоголя?

Бизнесмены должны быть более осмотрительны в выборе партнеров при заключении торговых сделок, а банки – более внимательны при проверке предлагаемого залогового имущества.

Завершая статью, позволю себе несколько переиначить слова великого классика. «Нас всех учили понемногу: чему-нибудь, и как-нибудь»… Но жизнь заставила (и, слава Богу) нас снова в книги заглянуть!

У помещиков

Для того чтобы понять, в чём заключались действия главного персонажа, читатель должен ознакомиться с первоисточником - поэмой Н. В. Гоголя «Мёртвые души». Из него станет ясно, зачем Чичиков скупал мёртвые души. Но иногда на чтение не хватает времени, а сочинение писать как-то надо. Ну что ж, конечно, трудно спеть, как Басков. Поэтому вместо передачи богатой языковой палитры Гоголя я ограничусь простым пересказом. А жаль, ведь чего только стоят лирические отступления в «Мёртвых душах» - читаешь и будто видишь живописные картины. Ну ладно, заинтригованный читатель на досуге прочитает произведение, не так ли? А я продолжу.

В чём интрига

Ключевая интрига, на которой построена гоголевская поэма «Мертвые души», состояла в возможности получить ссуду - денежные средства, выплачиваемые опекунским советом. При этом залоговым имуществом выступали принадлежавшие помещику События, описываемые Гоголем, могли происходить без малого двести лет тому назад, поэтому будет уместно сообщить читателю некоторые обстоятельства российской жизни той эпохи. А заодно упомянуть о положении главного героя в обществе. В конечном итоге мы намерены разобраться в вопросе о том, зачем Чичиков скупал мертвые души.

С чего всё началось

В конце 1718 года Петр I издал указ о переписи населения мужского пола. Поскольку оргтехника в те времена была примитивной, то времени, отведенного на исполнение царского указа, оказалось недостаточно. Вместо одного года было затрачено целых три, а потом еще три на то, чтобы провести «ревизию» - проверку точности составленных списков, называвшихся «сказками». До таких «ревизий» было проведено десять, годы их проведения известны. И здесь присутствует один любопытный момент - временной интервал, в котором могли происходить описываемые в поэме события. По косвенным признакам можно судить о том, что действие развивается в первой трети XVIII столетия. И уже года не только прошла, но даже слегка позабылась.

Казус эпохи

Даже еще не разобравшись, зачем Чичиков скупал мертвые души, мы знаем, что скупал он только мужиков и только «на вывод», то есть имел намерение переселять их в другую губернию. Также известно, что в 1833 году вышел указ, согласно которому не разрешалось «разлучать семьи». Следовательно, похождения Павла Ивановича Чичикова приходятся на промежуток времени между «ревизиями» 1815 и 1833 годов. Итак, одним из обстоятельств русской жизни той эпохи является следующий казус: умершие крестьяне условно числились живыми, и за них с помещика взимался налог вплоть до ближайшей переписи населения - «ревизии».

Налоговые обязательства

Вместе с приобретенными крестьянами Павел Иванович брал на себя и налоговые обязательства, что выглядит как сплошной убыток. Казалось бы, никакого логического объяснения в таких действиях нет и поначалу непонятно, зачем Чичиков скупал мертвые души. Но были еще некоторые нюансы в тогдашнем законодательстве, позволявшие главному герою выстроить мошенническую схему для получения денег. В тот период государство осуществляло надзор за помещичьими хозяйствами с целью недопущения снижения их численности и предотвращения убыточности. Ведь государству нужно было получать налоги и рекрутов. Если владелец умирал, не оставив взрослых (дееспособных) наследников, либо хозяйствование велось ненадлежащим образом, над такими именьями могла быть назначена опека.

Опекунские советы

При Московском и Петербургском воспитательных домах были учреждены императорские опекунские советы. В их задачи входило поддержание дворянского землевладения, лишь бы оно не прекратило свое существование. Разоренные имения могли быть проданы с аукциона более состоятельному хозяину. Либо помещик мог получить процентную ссуду на восстановление хозяйства под залог земли и крестьян. Такие ссуды выдавали опекунские советы, основным источником дохода которых как раз и были средства, получаемые с аукционных торгов. При несвоевременной выплате процентов или невозвращении ссуды в назначенный срок поместье отчуждалось в пользу кредитного учреждения и продавалось с аукциона. Это «колесо» могло вращаться долго, однако предприимчивый Чичиков придумал, как на нем прокатиться с пользой для себя.

Мошенничество

Он, собственно говоря, хотел получить ссуду под залог крепостных душ, но, поскольку таковых не имел, то решил их купить. При этом он намеревался «по бумагам» купить задешево крестьян, которые умерли, но юридически числились живыми. Разумеется, Чичиков не собирался в дальнейшем платить проценты по ссуде и уж тем более возвращать заем. Провернуть свою аферу с получением залога было бы невозможно, если бы у Чичикова были только фиктивные крестьяне, но при этом не было земли. Купить землю в той же губернии, где и крестьян, было бы дорого. К тому же так было бы слишком заметно, что крепостных фактически нет. Поэтому мудрый Павел Иванович решил купить недорогую землю в необжитой Херсонской губернии, а к ней крестьян «на вывод». По бумагам все сходится, а проверять никто не станет, значит, ссуду дадут.

Разделы